韩非子（约公元前281——公元前233），又称韩非，战国末期韩国（今河南省新郑）人。思想家、哲学家、政论家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作不少，主要搜集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义颜色的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是诡计学家，韩非的著作一大部份关于诡计。韩非目击战国后期的韩国积贫积弱，屡次上书韩王，但愿扭转当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主意始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作。
韩非被韩王差遣出使秦国，于是文彩斐然的韩非为秦王嬴政所欣赏而倍受重用。因为李斯提出灭六国一统天下的通天大计，而首要目标就是韩国，但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左（韩非主意存韩灭赵），阴碍秦国统一大计，廷尉将其投入监狱，最后逼其自杀。
韩非据史料可考，故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村。韩堂村建有韩家祠堂，而后迁至出山镇西南，韩堂村留名至今。韩祠为韩家宗祠，何代修筑无考，但每一年春节韩姓子孙敬奉韩家宗祖一直持续，韩祠历代修复，破损于解放初，1958年在此建出山礼堂，有“思辩”碑石一块，村人说曾经盖在西街井口，后无着落。
韩非子的文章构思精致，描述斗胆，语言幽默，于平实中见巧妙，拥有耐人寻味、警策众人的艺术作风。
韩非著书之余经常登临的孤愤台尤存，位临棠溪岸边，原是一处高地，松柏银杏苍苍。以后，孤愤台慢慢之低小，乡民们素常叫“孤坟摊儿”，考古以及被盗均未发现萌基，专家考证应为“孤愤”台，正好相符韩非“驱车劝谏韩王不用”而闭门著书的历史事实。韩非的《孤愤》、《五蠹》《说难》、《说林》、《从内储》五书，十万余言，字里行间，叹世事之难，人生之难，阅尽天下，万千感怀。韩非死于秦国，长年47岁，有记载说，韩非尸体运回韩国，葬在故土，即孤坟摊处，另说葬九女山古墓群
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