浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，春泥更护花。
这首诗的意思比较简单。“浩荡离愁白日斜”,诗人离开北京的时候恰是傍晚时分，白日西斜，离别的哀伤浩荡不绝，诗人心里充溢了惆怅“吟鞭东指即天涯”，诗人骑在马背上，马鞭东指之地就是自己行将要去的天涯之地，也就是江浙一带。第三、四句说:“落红不是无情物，化作春泥更护花。”意思是，一朵红花到地上，其实不象征着它从此成为了无情之物，走向灭亡。偏偏相反，这朵红花落到泥土间就化作了春泥。滋养着花枝绽开出更标致的花朵。其实，这是诗人以“落红”自比，意谓自己尽管离开了政治中心北京，但仍关切国家的前程以及命运，自己的人生也并未就此走向没落，而是要从事更成心义、更有价值的事业。
龚自珍是清朝著名的思想家、文学家，他的父亲、祖父都是高官，母亲是大学问家段玉裁的女儿。受家庭影响，龚自珍从小无比喜欢学习。他八岁左右开始研习《大学》，十二岁左右随外公段玉裁学习《说文解字》。十三岁作《知觉辨》。龚自珍应进士第成就优异，名列前三甲第十九名。走上仕途后，他竭力主意铲除弊政，抵御外来侵犯，全力支撑林则徐禁除了雅片。因为他刚直不阿、揭示时弊，遭到了朝廷权贵的排斥以及打击。清宣宗道光十九年(1839)春，雅片战争暴发的前一年，龚自珍抉择辞官南下，担任江苏丹阳云阳书院讲席，后又兼任其父主持的杭州紫阳书院讲席。
可见他这次南下将要从事教书育人事业，这也恰是“化作春泥更护花”的实际内涵。从北京到南方的路上，龚自珍忧国忧民，写下了许多激昂而富有密意的诗文。在给朋友的信中，他说:一路上用鸡毛笔将诗写在记帐本的纸上。写完一首，就将这张纸撕下来，团成一个纸团，投在口袋里。最后将袋子里所有的纸团汇聚起来，一共是三百一十五枚。也就是三百一十五首诗。这些诗题材多样，一坐卧一饮食，记忆犹心。(《与吴虹生书》–)这首《已亥杂诗》就写于这一时代，它最大的特色就是将中国古代传统的落花、飞花题材晋升到了一个全新的境界。诗人很清楚，这一次离开北京将是永久的离开。他离开北京，就像这一片片飞花离开花枝，纷纭坠落，堆砌在丛丛花树底下，化作红粉的春泥。在传统诗词之中，落花本是悲伤之事，比如李煜的《浪淘沙》:“流水落花春去也，天上人间。”李清照的《一剪梅》:“花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。”更有《红楼梦》中林黛玉的《葬花词》:“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”但龚自珍却让落花焕发了全新的光采。他大声宣布:我这片落花毫不会化作没有生命的废物，我花落归根，最后化为春泥，还要去滋养未来的花朵，去孕育下一个五颜六色的春季。
为何落花题材能够在龚自珍的手中大放光采?由于龚自珍的时期已经再也不是汉唐盛世，而是一个列强环伺、国家危亡的时期，是一个仁人志士开始奋起变革、抗击外来侵犯的时期。龚自珍则是这个时期的领风气之先者。他的许多诗作拷打黑暗，揭示矛盾，歌颂理想，别立异局，有着强烈的忧患意识，对晚清“诗界革命”诸家影响深远。在《己亥杂诗》(其二二〇)中，龚自珍写道:“九州朝气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”也许正可以与这首诗互相对读，相映生辉，使人一唱三叹，永不能忘。
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